Перейти к содержанию
RealMusic.Форум

radiogarage

Members
  • Постов

    11201
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Весь контент radiogarage

  1. Ну вот я же говорю, что Пашкет долго не удержится, видать зудит у него внутрях, мош всётаки забанить а? Давайте уже и пожизненно и пусть будет скучно, зато не противно.
  2. Если тебе что-то не понятно, это ещё не повод дать в морду.
  3. Очень точное на мой взгляд высказывание сестры олигарха)) ЧЕМУ УЧИТ ИСТОРИЯ: НОВЫЙ РУССКИЙ ДЕНДИ НА РАНДЕВУ 12 июня 2012, 10:08 Мы редко вспоминаем историю, когда в отечестве или все хорошо, или хотя бы сносно. Интерес к предшествующему опыту неизменно просыпается в эпоху социальных катаклизмов, когда мы ищем логику и смысл в чехарде событий и перемен. Неправда, что история ничему не учит. Она ничего не дает тем, кто ее просто не знает или не хочет знать, сочиняя взамен идеологические байки. История вряд ли поможет тем, кто стремится найти в ней готовые рецепты спасения и конечные ответы на все насущные вопросы. Но прошлое как резервуар идей и прецедентов может оказаться важным инструментом для осмысления настоящего. Исторические параллели не помогут предсказать будущее, они ценны как симптомы сходных социальных процессов, неизменно возникающих в разные эпохи в разных странах и, как правило, имеющих разные сценарии развития в зависимости от сложившихся обстоятельств. События последних месяцев были богаты на исторические аналогии. Назначение преданного вождю слесаря на пост полпреда напомнило всем знаменитый античный сюжет о введении императором Калигулой коня в сенат; нового министра культуры безжалостно окрестили мини-Сусловым, если не сказать хуже. Принятые законы об образовании воскресили память о крепостном праве и безграмотных средних веках и т.д. Но больше всего исторических дискуссий ведется вокруг природы социальных волнений, охвативших крупные города с конца прошлого года. С чем только не сравнивали этот феноменальный взлет гражданской активности наших рассерженных горожан — и со студенческим бунтом 1968 года, и с предреволюционной ситуацией начала 20 века, и с перестройкой 1980-х и многими другими событиями. Все эти исторические параллели имеют право на существование, но я хочу указать на одну важную деталь современного движения, требующую специального осмысления. Несмотря на то, что демонстранты в целом представляют собой пеструю смесь всех поколений и политических пристрастий, смысловым ядром протеста выступают молодые стильные люди: утонченные девушки и щеголеватые юноши. Именно их обвиняют в пресловутой гламуризации протестного движения, и именно их с безошибочным классовым чутьем выхватывают из толпы и запихивают в автозаки наши славные блюстители порядка. Эти фрондирующие, но вполне мирные городские жители с трогательными белыми ленточками почему-то вызывают у властей куда большие ненависти и страха, нежели брутальные националисты. В чем же причина столь странной фобии? Она кроется в нашем не очень давнем прошлом, о коем нам напомнил отличный фильм «Стиляги» — в отчаянной кампании против пижонов и стиляг, развернувшейся в стране в послевоенные годы. Это была борьба дряхлеющего архаичного режима против нарождающейся современной городской культуры, новой социальной страты, требующей гуманизации среды обитания и элементарных гражданских свобод. На ум приходит знаменитая фраза писателя Андрея Синявского о том, что его разногласия с советской властью были не политического, а эстетического свойства. Юные советские денди критически переосмысливали трагический опыт своих отцов путем создания альтернативного стиля жизни, который стал языком социального протеста и поколенческой самоидентификации и, в конечном счете, привел к глубокой трансформации всего общества. Неудивительно, что при громогласных призывах к радикальной модернизации страны наша квазисоветская власть так агрессивно реагирует на чуждую ей стилистику, будь то выставки современного искусства, новый разговорный сленг или вестернизированный облик городской молодежи. И нападки на «новую интеллигенцию» ведутся по знакомым риторическим пропагандистским канонам: ее обвиняют в подрывной деятельности, покушении на основы государственного устройства, антипатриотизме, бездуховности, безнравственности. Поколение советских Браммеллей дорого заплатило за тягу к «красивой жизни»: одни эмигрировали, другие ушли в андерграунд или диссидентство, многие были морально раздавлены гонениями. Но я свято верю, что сегодня возможен иной —позитивный — сценарий, и на очередном рандеву с историей новый русский денди покажет себя во всем блеске.
  4. А вообще, особенно относительно того ментовского беспредела который имел место вчера, мне не то что не интересно слушать песни о свободе, от граждан сидящих в тёплых кавртирах перед телевизором с тарелкой супа, а даже противно. Вот уж извините.
  5. Сегодня у старого друга день рождения и это конечно хорошо, что я всех увижу, вручу подарки и выпью дорогого вискаря , но вообще конечно надо было бы быть там. http://echo.msk.ru/blog/echomsk/898191-echo/
  6. Безусловно. Но даже если в этом контексте, речь шла о том что за деньги я больше стараюсь петь, это же очевидно. Потому что чужие песни сочинил не я и соответственно плохие они или хорошие, я тут не при чём.
  7. Эх ребяты, не о том вы всё и не так...
  8. Горго так и подмывает всё в к богословским беседам свести)))) Требую отдельную тему))
  9. Ещё раз, для особо умных, это была шутка.
  10. Нет. Это всего лишь моё личное отношение.
  11. А разве я пытался определять?) Хотя, если подумать, то мош и определим)
  12. Зачем ты передёргиваешь? Я сказал что рекомендую просто любить, отбросив все догмы, идеи и прочие путы, так сказать. Но я не сказал что любить просто. Ну да, я демагог конечно)) Ну ладно...)) Насчёт определения, конечно любовь лучше ощущать, а не определять. Но если попытаться, всё таки, я бы сказал, что любовь - это такое чувство когда ты полностью отринул самого себя и при этом понимаешь, что только так ты можешь быть счастлив по настоящему. То есть в чём то, любовь это свобода от Эго. Это было бы так, если бы, я пытался тебя переубедить в твоих убеждениях связанных как раз с твоими Идеями). Допустим, вот как ты сам привёл в пример, утверждал бы что Иисус не Господь, а всего лишь один из важнейших пророков или вообще самозванец, а Бог на самом деле это древний еврейский Бог, ну или наконец стал бы пытаться тебе доказать что бога вообще нет. Но я этого не делаю же) Я не предлагаю тебе в замен ничего, понимаешь? Это очень важно! Я ничего не проповедую и никуда тебя не склоняю, мне всё равно во что ты веришь или не веришь, главное что бы ты не заставлял меня верить во что-то. То есть я просто защищаюсь от интеллектуального насилия. И если это то что ты называешь Идеей, то это то что я называю демагогией)) Горго, ты это всё в серьёз? Я был бы рад назвать тебя демагогом, но если ты так действительно думаешь, то мне тебя жаль. Любить надо просто так и никак иначе и если ты этого не понимаешь, значит ты просто никогда и никого не любил(( Печально((
  13. Дима, признавайся ты таджик?
  14. При чём тут ты и мои руки? Короче не отмазывайся, торжественно нарекаю тебя Пиздаболом II всея рунета. Ну если Пашкета забанят, будешь первым.
  15. Сан Саныч, а ты вот сам сколько уже времени обещаешь Пашкету бан, а его всё нет и нет, получается ты тоже тавосамово.
  16. У меня тут ещё дополнение возникло почему собственно без Идеи любить легче))Как бы потому, что любить по Идее труднее))) То есть любовь в рамках идеи, это уже не любовь, это фанатизм, ну или преданность или ещё чего. Любовь не знает границ, ей нельзя сказать, ты вот так вот по христиански люби, а вот так вот по иудейски не люби, а то айайай) Так что рекомендую всем идейным перестать быть таковыми и просто любить)
  17. Ну зашибись, если Пашкета все так любят и банить не хотят то может и тему эту закрыть? А?
  18. В очередной раз, терпеливо объясню. Темы Пашкета мне лично так же сугубо фиолетовы как и тебе, мне не нравится когда он постит свои фотки, ролики и ссылки в моих темах. Если бы кнопка пожаловаться администрации работала, это ещё хоть как-то могло бы решить проблему, но она не работает. Сам я удалить его сообщения тоже не могу. так что какой выход?
  19. А я и не о тебе говорю и вообще не о ком-либо конкретно. Просто как я уже сказал, есть идея, есть икея) В смысле, повод повыяснять отношения, а нет идеи, и все друг друга сразу любят)
  20. Ну как-то вот не логично, грызть друг другу глотки, что бы выжить))
  21. Ну... как-то да((
  22. Ну просто я люблю людей и желаю им блага, а ты любишь Истину, вернее одну из) Как и те другие, твои оппоненты. Они любят свои Истины, а на людей им плевать. И всегда так было и будет пока есть ваши Истины. Вы будете грызть друг другу глотки из за них так ничего и не добиваясь друг от друга, пока наконец не уничтожите всех и вся. И вот тогда восторжествует Истина) Моя)) Правда ни я этому не порадуюсь ни ты не расстроишься, увы((
×
×
  • Создать...